アルゼンチンのハビエル・ミレイ大統領について、自由主義者からの批判の声があります。
無政府主義寄りのリバタリアンは、ミレイの行動は妥協的だと批判します。また、リベラルに近い自由主義者は、ミレイの宗教・中絶などについての発言を批判する傾向があります。
様々な意見があることは良いことですし、むしろ個人崇拝はリバタリアニズムからは離れた考え方です。しかし、今回はあえてそれらの批判に反論したいと思います。
自由主義という大義を掲げ、具体的な政策の理想を示すことは非常に重要です。しかし、政治は現実の中で一歩ずつ進めることが必要です。
暴力的な革命ですべてをひっくり返すことはできませんし、それは自由主義とは逆の危険な考えです。独裁国と違い民主主義の国である以上、たとえ大統領だとしても改革には議会や国民の支持が必要です。
国民には様々な思想の持ち主がいます。社会主義者もいます。粘り強い説得とともに、最重要の政策を実施するために、優先度の低い政策で譲歩するしかないこともあるでしょう。
以前に紹介したように（下記のnote記事参照）、ミレイの政策により、アルゼンチンの失業率は一時的には上昇し経済的な混乱が予想されます。
民主主義の国では政治家は選挙で選ばれるので、短期であったとしてもこのような「改革による痛み」は、政権の支持率の急低下に直結するので政治家（とその関係者）にとっては避けたいことだと思います。
実際問題として、倒産や失業の当事者にとっては、その改革者を許せないし、大いに恨むことでしょう。
痛みなくして改革はできません。しかし、痛みが大きすぎると改革を実現する前に支持率低下により政治権力を失い改革を実行することはできないでしょう。この政治的なバランスは本当に難しいと思います。
ミレイ大統領は頻繁に渡米し、トランプ次期大統領候補や主要な政治家と会談したり、イーロン・マスクなど著名人と会ったりしています。世界から注目され続けることで、アルゼンチンへの経済的協力を含む連携を強化させるべく努力していると思います。
Atlas Societyの元Director of Programsでもあるリバタリアンの経済学者のウィル・トーマス氏は、自由主義研究所のインタビューに答えて次のように話しました。
ミレイの政策は、ところどころでリバタリアンからは批判に値するでしょう。しかし、彼がリバタリアンの理論を理解し、自由市場を重視する経済学者であり、政府予算の均衡化とマネーサプライの増加阻止を前進させたことは間違いありません。
また、ミレイの師である自由主義経済学者ヘスース・ウエルタ・デ・ソト教授は「政治は困難で危険な場であり、そこに足を踏み入れることは勧められない」と言います。
しかし、それでも政治の世界に入って大統領にまでなったミレイを称賛し、「アルゼンチンでのミレイのプログラムがどうなるかはわからないが、私たちはすでにミレイから計り知れないほど価値あることを享受している。彼が人類のためにしたこと、それは、自由という考え、無政府資本主義といった言葉を世間に広め、市民を無気力状態から目覚めさせたことだ」と続けます。
Professor Huerta de Soto on Javier Milei
自由主義やリバタリアニズム、オーストリア学派の経済学は、日本ではほとんどまったく知られていませんし、世界でも少数派です。その中で、リバタリアンがアルゼンチンの大統領に選ばれたことは、画期的なことです。大統領だからこそ、その発言や行動が注目され、それによって「リバタリアニズム、オーストリア学派の経済学」が世間に認知されうるのです。
リバタリアニズムやオーストリア学派の経済学の考え方は、社会主義や全体主義に対抗するためにも不可欠の思想です。
これらがほとんど無いからこそ、日本が福祉主義に名を借りた全体主義的な国家になり、社会主義への道を進むのを阻止することができないのだと思います。
ミレイは完璧ではないかもしれません。しかし、例えば彼のダボス会議での発言（下記のnote記事参照）は、世界中で注目され、自由主義の賛同者を増やすきっかけを与えました。世界の自由主義者に勇気を与え続けていると思います。
今後、ミレイの政策やアルゼンチンがどうなるかはわかりませんが、現段階でミレイを攻撃する自由主義者の発言は残念です。社会主義者や権威主義者がミレイにする攻撃と同じことをする必要はないと思います。
ここで、ミレイを批判する自由主義者アントネラ・マーティ氏（※）への反論の論説を紹介しようと思います。
Brian Nichols氏の「Why is ‘Libertarian’ Reason Unreasonably Smearing Argentina’s Javier Milei?（なぜ『リバタリアン』はアルゼンチンのハビエル・ミレイを理不尽に中傷するのか？）」です。
※アントネラ・マーティ氏は現在、X（旧ツイッター）でミレイを批判する投稿ばかりしています。
※Atlas Society（アトラス・ソサエティ。アントネラ・マーティ氏はアトラス・ソサエティのソシエダ・アトラスのCEOです）自体はミレイをイベントの演者として招待しているほどですので、反ミレイというわけではないようです。
※元の記事は下記から全文が読めます。太字と（注）は筆者です。
Nichols: Why is ‘Libertarian’ Reason Unreasonably Smearing Argentina’s Javier Milei?
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Why is ‘Libertarian’ Reason Unreasonably Smearing Argentina’s Javier Milei?（なぜ『リバタリアン』はアルゼンチンのハビエル・ミレイを理不尽に中傷するのか？）
アトラス・ソサエティのソシエダ・アトラスのCEOであるアントネラ・マーティ氏が、アルゼンチンの新大統領ハビエル・ミレイを攻撃する記事を『Reason』誌に掲載した記事を見つけた時、私は信じられないという気持ちで、目をこすらなければなりませんでした。これは本当に、著名なリバタリアン系シンクタンクのCEOからのものであり、尊敬されるリバタリアン系雑誌で発表されたものなのでしょうか？
ミレイを権威主義的ポピュリストとして描いているこの論説は、歪曲や根拠のない主張が多く、知的不正行為に近いです。誇り高きリバタリアンとして、私は記録を正し、自国を社会主義の奈落の底から救い出そうと勇敢に努力している人物を擁護しなければならないと感じています。
まず、マーティ氏の主張の中心である、ミレイは政策決定やレトリックの一部から “本物の “リバタリアンではないという点から検証してみましょう。
しかし、よりによってアトラス・ソサエティとReason誌が、いつからこのような露骨な純粋性テストと門番のためのプラットフォームを提供するようになったのでしょうか？
現実は、特にアルゼンチンのように機能不全に陥った国では、統治は厄介な仕事です。ミレイは、ハイパーインフレ、息苦しい規制、持続不可能な政府支出に象徴される経済的破局を引き継ぎました。このような状況では、リバタリアンの正統性からの逸脱は理解できるだけでなく、過渡的な措置として必要です。
例えば、マーティ氏はミレイの増税案を大々的に取り上げていますが、それはアルゼンチンの財政を安定させ、真の自由市場改革への道を開くためのより広範な計画の一部であることを都合よく無視しています。
ミルトン・フリードマン自身、かつて次のように言っています。”私はどんな状況でも、どんな口実でも、どんな理由でも、可能な限り減税に賛成だ”。しかし、そのフリードマンでさえ、極度の危機的状況においては、減税の前に一時的な歳入対策が必要になる場合があることを認めています。
ミレイはこの微妙な現実を理解していますが、マーティ氏や彼女の論説を掲載した編集者はそうではないようです。
マーティ氏はまた、アルゼンチンの肥大化した官僚機構を “わずか “削減しただけだとミレイを大胆にも攻撃しています。しかし、現実を見ましょう。アルゼンチンのような場所で政府を少しでも削減することは小さな奇跡です。
初日に国家機構全体をチェーンソーで切断しなかったミレイを批判することは、アルコール依存症の回復者がビール1ケースを飲み干す代わりに1杯だけ飲んだからといって非難するのと同じくらい無意味です。
変革には時間がかかるし、ミレイは何世代にもわたってアルゼンチンを支配してきた深く根付いたペロン主義体制を解体しようとしているのです。
ミレイがすでに省庁や規制を削減しているという事実は、リバタリアンから賞賛されるに値するものです。表向きは自由を推進することにコミットしているシンクタンクや雑誌が発表する些細な不満に値するのもではありません。
おそらく最も馬鹿げているのは、マーティ氏がミレイをある種の社会的保守主義の過激派として描こうとしていることです。
ミレイはプロ・ライフであり、中絶は罪のない人間の生命を断つという不可侵原則に違反すると考える多くのリバタリアンが共有する立場です。そして、ミレイは時々政治的に不正確な言葉を使うこともあります。しかし、最も悪意ある、無慈悲な読み方によってのみ、ミレイが人々の個人的な生活を取り締まりたい “権威主義者 “であると捻じ曲げられるのです。
「大きなテント」（訳注：比較的に多様な立場を認めること）のリバタリアニズムを提唱してきた長い歴史を持つ『Reason誌』なら、リバタリアンは多様な集団であり、デリケートな文化的問題については意見が分かれる余地があることを理解しているはずです。
個人的には、私はプロ・ライフですが、物事の考え方が異なるリバタリアンのリーダーをすべて「キャンセル」するつもりはありません。Reason誌がこの種の不寛容な論説にプラットフォームを提供しているのを見てがっかりしました。
Reason誌が間違っているのは特定の政策だけではありません。
彼らはミレイの政治スタイルとアピールを根本的に誤解し、誤認しています。この記事では、ポピュリズムという恐ろしい “Pワード “を、まるで魔法のレトリックの必殺技であるかのように、しきりに使っています。
しかし、これはニュース速報です。民主主義においては、人気があることは一般的に良いことなのです！
国民の不満や願望を、時には激しいやり方で語る指導者が、自動的に疑われることはありません。Reason誌は、ミレイがよそよそしくカリスマ性のない専門家で、変化を切望するアルゼンチン国民を鼓舞しやる気にさせる能力がないことを望むのでしょうか？
忘れてはならないのは、歴史上、変革に成功した指導者はみな、彼らが脅かすエリート層から「ポピュリスト」のレッテルを貼られてきたということです。アメリカ独立戦争は、王政に対するポピュリストの反乱でした。奴隷廃止論者は、奴隷所有階級に反対するポピュリストでした。多かれ少なかれ、現代のリバタリアン政治運動を起こしたバリー・ゴールドウォーターは、共和党のエスタブリッシュメントから危険なポピュリストとして非難されました。
いずれの場合も、「ポピュリズム」は失敗した現状にしがみつく人々が選ぶ中傷に過ぎませんでした。今日のアルゼンチンも同じです。現在の混乱を生み出した腐敗した政治家、官僚、縁故資本家たちは、ミレイのポピュリスト的メッセージが彼らの権力支配を崩すことを恐れているのです。だからこそ彼らは、悲しいことに海外の「リバタリアン」とされる人たちからの中傷も含め、見つけられるあらゆる中傷を増幅させるのです。
ミレイの型破りな性格やコミュニケーション・スタイルにこだわる記事も、「エリート主義者の懸念荒らし」としか思えません。彼がエキセントリックな人格の持ち主であろうと、彼の経済著作に独創性のない文章が含まれていようと、それはどうでもいいことです。
有権者がミレイを選んだのは、彼の核となる考え方やビジョンが評価されたからであって、彼の風変わりな性格や脚注が学問的な水準に達しているかどうかが評価されたわけではありません。
ここで本当に重要なのは、ミレイが自由を支持する方向性を持っているかということです。彼はアルゼンチンを瀬戸際から遠ざけ、より自由で豊かな未来へと導こうとしているのでしょうか？彼の公的発言、政策提案、初期の行政行動から、答えは明らかにイエスです。
彼は完璧でしょうか？もちろんそうではありません。彼は間違いを犯し、リバタリアンの理想から外れることもあるでしょうか？ほぼ間違いありません。しかし、それは政治家、特にこのような巨大な混乱を引き継いだ政治家が判断されるべき基準ではありません。
重要なのは、国家権力を削ぎ落とし、個人と経済の自由を拡大することで、ミレイはアルゼンチンをより良い国にすることができるのでしょうか？ということです。その答えがイエスであると信じるに足る理由があります。
例えて言うなら、森の奥深くで道に迷い、疲れ果てて物資も尽きているときを考えてみましょう。助けてくれそうなガイドが2人います。1人は、何の苦労もなく一瞬でテレポートで家に帰れると言います。もう1人は、道のりは険しく、何度か道を間違えそうですが、あなたをできるだけ早く助け出すことに全力を尽くすと言います。最初の男に従うのは愚か者だけです。2人目はミレイです。
米国とアルゼンチンのリバタリアン仲間への私のメッセージはこうです。
完璧さを善の敵にしないでください。私たちの運動は、ミレイの当選が示すように、単なる知的論争を超えた真の政治的牽引力をようやく獲得し始めています。それに伴い、私たちが望むようなシステムではなく、ありのままのシステムに関与する義務が生じるのです。
リバタリアンの哲人王が魔法の杖を振り、一夜にしてアンカピスタン（無政府資本主義国家）を作り上げるなどという純粋主義者の空想は、いつの時代も愚かなものでした。ゲームに現実に生きている人々が加わった今、それはまったく逆効果です。
ぜひとも、ミレイに説明責任を果たさせ、自由を推進する最高の大統領になるよう後押ししましょう。しかし、ミレイに必要なのは私たちのサポートであって、真の成果を上げることよりもリバタリアンであることを誇示することに興味があるような人たちからの近視眼的な攻撃や純粋性テストではありません。
アルゼンチンの状況は悲惨ですが、ミレイのおかげでようやく本当の希望が見えてきました。理想的なリバタリアンのリーダー像に対する先入観に合わないからといって、その希望を独り善がりで切り捨てるのではなく、私たちはその炎を扇ぎ、育てるために全力を尽くすべきなのです。
偉大な国の未来は、そしてもしかしたら自由そのものの未来は、それにかかっているかもしれないのですから。
編集部より：この記事は自由主義研究所のnote 2024年4月16日の記事を転載させていただきました。オリジナル原稿をお読みになりたい方は自由主義研究所のnoteをご覧ください。
