Gwengoat/iStock
「自由な共産主義」の宣伝
近年、日本共産党は「自由な共産主義」というスローガンを掲げ、オンラインや『しんぶん赤旗』を通じて、青年・学生や労働者、民青同盟員らに向けたキャンペーンを展開している。
これは、旧ソ連や中国の事例から定着した「共産主義には自由がない」という「反共攻撃」を打破し、若い層を中心に党勢拡大を図る狙いがある。党自身、こうした「反共攻撃」を党勢後退の最大要因と分析しているためだ（赤旗2024年6月12日付）。
志位和夫議長は、近著『Q&A共産主義と自由―「資本論」を導きに』（新日本出版社）において、マルクスとエンゲルスが『共産党宣言』（1848年）で掲げた「各人の自由な発展が、万人の自由な発展の条件である連合体」を引用。生産手段が社会化され搾取が根絶された「共産主義社会」こそ、人間の自由が花開く理想社会であると主張している。
具体的には、『資本論』を援用し、資本による搾取や利潤第一主義がなくなれば労働時間が短縮され、人間性を高める「自由な時間」が増えると説く（赤旗2024年6月26日付）。しかし、志位氏は共産主義社会における「言論の自由」の有無については言及を避けている。
「言論の自由」とは、政治的には「政府当局者に対する批判の自由であり、民主主義の精髄」である（小泉信三『共産主義批判の常識』）。また、日本国憲法第21条で保障された基本的人権でもある。
「言論の自由」は多様な価値観の対立を前提とし、議論を通じて合意形成を図る民主主義の根本原理だ。これは自由民主主義国家のみならず、旧ソ連や中国、北朝鮮などの憲法でも形式上は保障されてきた。例えば1936年の「スターリン憲法」でも自由権は明記されていたが、それらはあくまで「社会主義体制を強化するため」という条件付きの承認に過ぎなかった。
社会主義国家における「言論の自由」の実態
社会主義・共産主義国家において、政権を批判する「言論の自由」は事実上存在しない。旧ソ連では政権批判が「反革命罪」として死刑を含む重罪に処せられ、現在の中国でも「国家安全危害罪」が同様の役割を果たしている。北朝鮮においても、体制批判は「反党反革命分子」として厳罰の対象だ。
中国による香港、ウイグル、チベットへの弾圧を見れば、「政府批判の自由」なき社会に実質的な言論の自由がないことは明白である。元ドイツ首相のメルケル氏も、東ドイツ時代を振り返り「独裁国家に言論の自由はなかった」と断じている（メルケル『自由』）。
中華人民共和国憲法第1条は、同国を「人民民主主義独裁」の社会主義国家と規定している。これはプロレタリアート独裁の一形態であり、階級敵に対する独裁を意味する。
マルクス・レーニン主義におけるプロレタリアート独裁とは、「抑圧者・資本家の反抗を法律によらず暴力で抑圧する権力」であり、「抑圧のあるところに自由も民主主義もない」（レーニン『国家と革命』）。その実態が共産党の一党独裁である以上、自由民主主義的な「言論の自由」と両立し得ないのは自明である。一元的価値観に立つ共産主義と、多元的価値観を認める民主主義に妥協の余地はない。
日本共産党と「言論の自由」
日本共産党は、かつて自民党等から「自由社会を守れ」との批判を受けた対抗措置として、1976年に「自由と民主主義の宣言」を発表した。そこでは複数政党制や基本的人権の擁護が謳われている。しかし、同党は現在も規約第2条でマルクス・レーニン主義を理論的基礎とし、綱領では「社会主義をめざす権力」としてプロレタリアート独裁を容認する立場を維持している（不破哲三『人民的議会主義』参照）。
暴力革命（敵の出方論）とプロレタリアート独裁を核心とする理論を堅持する限り、「政府批判の自由」としての言論の自由と矛盾が生じるのは避けられない。かつて評論家の立花隆氏が『日本共産党の研究』で戦前のリンチ事件を批判した際、党から激しい組織的攻撃を受けたエピソードは象徴的だ。立花氏は、共産党が権力を握った際、自身に何が起きるか分からないという「慄然とする恐怖」を述懐している。
さらに、近年の有力党員に対する「除名問題」は、党中央に権力が集中する「民主集中制」の閉鎖性を露呈させ、言論の自由への懸念を再燃させた。同党が「暴力革命」や「プロレタリアート独裁」を核心とするイデオロギーを明確に放棄し、社会民主主義政党へ脱皮しない限り、将来的な政権獲得時の懸念を払拭することは不可能だろう。
「共産党独裁」の衰退と消滅
志位議長は、旧ソ連や中国の不自由さは「指導者の誤り」や「後進国からの出発」に起因し、先進国日本での社会主義建設とは異なると弁明している（赤旗2024年7月11日付）。
しかし、指導者の暴走を許すのは「民主集中制」という制度そのものの欠陥であり、日本だけが例外とは言えない。自由の喪失を指導者の個人的責任に帰すのは、制度的本質を覆い隠す矮小化である。
プロレタリアート独裁は、資本家階級を暴力で抑圧するための権力であり、一元的価値観を強制する性質を持つ。このことは、旧ソ連、中国、北朝鮮、キューバなどの歴史が十分に証明している。
多様な意見を認める議会制民主主義に対し、一元的価値観に立脚する「共産党独裁」は、国民主権の原理に逆行する思想である。欧米や日本における共産党の著しい衰退は、この思想が先進民主主義社会とは到底相容れないものであることを、何よりも雄弁に物語っている。
コメント