どうして学者も専門家も「コピペ・マシーン」になったのか

ぼくも結構お世話になった雑誌『ひらく』(現在は完結)の、2019年の創刊号で東浩紀さんが言っていたことが、妙にずっと引っかかっていた。監修者の佐伯啓思さんに、先崎彰容さんを交えた鼎談での発言である。

ひらく①
分野を横断しながら、多様な「問い」に向き合う──。混沌の時代を「ひらく」新媒体、ついに刊行開始です。

 近代になって、どの国の人も洋服を着るようになった、世界中の街並みも似るようになったと言っても、そこにあるのはローカルなチェーンだったり、ローカルな服だったりしたわけです。

しかし、今は本当にみんなが同じデザインのユニクロを着て、本当にみんなが同じデザインのiPhoneやandroidの画面を見るようになっている。つまり、同じようになってきているのではなく、完全に同じになってきている。
(中 略)
僕はそこに、今までとは質的な違いがあるような気がしています。これまでは、スマホで完全に同じ画面を見るような状態は、実現していなかったと思います。

89-90頁
強調を付与し、段落を変更

とはいえ心に残っただけで、当時はあまりピンとは来なかった。佐伯さんも「それぞれがバラバラに見ている限りそんなことはどうでもいい話ではないですか」と受けているが、ぼくの印象もそちらに近かった。

なんでそうだったかというと、まぁ当時は平和だったのである。世界中が完全に同一の動画を見ていると聞いても、連想するのはカワイイ動物とか、スポーツのすげープレイとかで、なら別にいいんじゃね? な感じがあった。

ところが、いまはそうじゃない。

2月からやらかしてることが大きすぎて影が薄れたけど、今年のはじめは世界の目がベネズエラ事変に釘づけだった。で、作戦後の会見でトランプが「ドンロー主義」を語る動画が、あらゆるメディアをジャックした。

トランプ氏が掲げる「ドンロー主義」、いつから使われるようになったのか
ドナルド・トランプ米大統領は3日、ベネズエラにおける米軍作戦について説明する中で、西半球を支配する決意を「ドンロー主義(トランプ氏の名前とモンロー主義を掛け合わせた造語)」というフレーズで表した。

この用語、もとは1年前に最右派のタブロイド紙が使っただけだったらしいが、大統領本人が使うや、「いま、知っておくべきキーワード」「これ抜きに世界は語れない」みたいなノリで、”解説” する専門家が大量に出てきた。

いやいや、ちょっと待ってくれよ!

あんさん、去年はおろか昨日まで、そんな言葉使ってなかったじゃないですか? 昨日までのあなたは、その超大事な概念を無視して来たってことですか? それならアンタ、センモンカとして無能なんじゃないっすか?

そもそも権力者がキメのフレーズを口にした途端、異口同音にみんなが同じ言葉を反復するのは、独裁国で起きることだよね。だけどいつの間にか世界が、まるごとそんな風になってしまった。ぼくがあのとき書いたように。

ベネズエラがアメリカ化するのか、アメリカが「ベネズエラ化した」のか|與那覇潤の論説Bistro
2026年のnote初めは、違う記事を準備していたのに、とんでもない事態が起きたので手短かに。 トランプ政権がベネズエラのマドゥロ大統領を拘束したと聞いて、冷戦世代が思い出すのは、米軍がパナマで起こしたノリエガ将軍逮捕だろう。当時は歴代屈指...

で、2月末からイラン戦争がもっと世界の耳目を奪った瞬間、その「ドンロー主義」とやらはどこかへ消えてしまう。おいおい、どうなってるんだよ。米国を理解する鍵じゃなかったのかよ?

あたりまえだが、イランは西半球に入らない。ところが「西半球を米国の勢力圏と見なし」云々と “解説” していたセンモンカは、新たな戦争でもしれっとホワイトハウスの口真似をし続ける。そして戦況の予想も外す(失笑)。

イランにアメリカが敗れるとき、第二次世界大戦の「長い戦後」が終わる。|與那覇潤の論説Bistro
イラン戦争の帰趨はまだ不透明だが、それがアメリカの凋落を世界に晒したことはまちがいない。みんなすぐ忘れるから思い出しておくと、3月6日の時点では、トランプはお得意の「無条件降伏」をSNSで要求していた。 トランプ氏、イランに「無条件降伏」要...

この現象の直近の起源は、2020年からのコロナ禍だろう。あのときほど、昨日まで知らなかった用語を、知性の証明のようにドヤって振り回す人の大量発生を見たことはない。PCR、ロックダウン、ソーシャルディスタンス…

このとき、本能的に「それはヤバくね?」と気づけたかが、ホンモノとニセモノを分けたと思う。圧倒的多数の識者はニセモノだったが(笑)、ぼくはホンモノなので、最初の緊急事態宣言の直前にこう書いている。

コロナ危機の深層〜「批判を避ける」ために、他人を煽っていませんか
「ウィルスより人が怖い」――こうしたドラッグストアの店員さんの声が報じられたのを、ご記憶の方も多いでしょう。パニックに煽られた客がトイレットペーパー等の紙製品に殺到し、不穏な空気が街中の商店に流れた3月上旬のことです。「紙不足はデマだ」とい...

問題は、有名と無名とを問わず、決断のリスクすら背負っていないのに「自分が批判されないこと」を最優先してポジション・トークをする人たちです(狭義の言論人のみでなく、一般のSNSユーザーも含みます)。

みんながパニックに陥って自粛や封鎖を叫んでいる今のタイミングなら、同様に振る舞っておけば「自分だけ」が叩かれることはない。そうした行為の連鎖はパニックを加速させますが、とにかく批判の矛先が自分に向くことはないので、「安全」なのです。

2020年4月3日
「予言者」とはこういう人を指すので
ニセモノに使うのはやめましょう

なぜ世の中がニセモノだらけ(とくに学者と専門家)になったかというと、そうしたヤバさに気づく訓練の場を、社会が失ったんだと思う。むろん「ヤバさゼロ」で一生暮らせるなら結構なことだが、現実はそうはいかない。

自然免疫の形で「異口同音状態はヤバい」と気づくきっかけがないなら、よい意味でのワクチンを接種しておかないと、同じ失敗をぼくらは今後も繰り返す。てか、現にそうなっていることは、これまで何度も書いてきた。

ぼくたちの歴史は、敗戦後に注射された「ワクチン」である。|與那覇潤の論説Bistro
ぼくにとって、今年は「戦後批評の正嫡」になった1年だったけど、おかげでとても嬉しい與那覇潤論にもめぐり逢えた。まぁ、ふつうに考えてすごいニッチなテーマだよね(笑)。 もっともこれは一種の便乗で、正しくは佐々木大樹さんという方が福嶋亮大さんの...

発売中の『表現者クライテリオン』5月号には、久しぶりに連続対談「在野の「知」を歩く」が掲載。昨年の荒木優太さんに続くゲストは、まさに「在野のレジェンド」と呼ぶべき、信田さよ子さん(臨床心理士)だ。

なぜか。国家資格が2018年の公認心理師までなかった日本では、心を扱う仕事、とりわけカウンセラーは「在野でしかありえない」存在だったからだ。そのパイオニアである信田さんの、ライフヒストリーを一から聞いている。

で、ぼく自身びっくりしたのだが——

表現者クライテリオン2026年5月号 | 表現者クライテリオン

信田 団塊の世代の男たちはマルクス主義的な階級闘争の世界観から〔学生運動に〕入っているんです。私もそういうサークルに入って読書会もたくさんやりましたが、レーニンを読んでもわけが分かりませんでした。

與那覇 昔のままの呪文をずっと唱える人がいる、みたいな。
(中 略)
昨年刊の『なぜ人は自分を責めてしまうのか』(ちくま新書)まで一貫して、信田さんは心理学の専門用語を「聞きかじることの副作用を批判していますね。本来はカウンセラーの側が評価に用いる「自己肯定感」のようなタームを、メディアで知った当事者が自ら使って「低いのが私の問題ですよね?」みたいに話してしまうと。

これではマッチポンプのような相談にしかならないので、信田さんはむしろ「その言葉は使わずに、『あなたの言葉』で悩みを表現できませんか?」と聞き返すそうですが、そこには「呪文」と化したマルクス用語に囚われていった、かつての周囲の学生たちの教訓があるのでしょうか。

信田 言葉が形骸化するということを、1960年代末から70年代にかけて見てきたからですね。

140頁
数値表記を改定

信田さんは1946年生まれで、たとえば加藤典洋の2つ上にあたる。この世代なら全共闘とその末路から、いっせいに同じ言葉をコピペするヤバさへの免疫をつけた。ぼく(79年生)くらいまでは、中高の先生とかから、当時の話を自ずと聞いた。

が、過去の体験は永遠じゃないし、歴史が伝わるのもタダじゃない。誰かがちゃんとメンテナンスしなければ、どれほど大事な経験であっても、伝わらず忘れられ「歴史なき時代」がやってくる。まさにそれがいまである。

なぜいま『江藤淳と加藤典洋』なのか|與那覇潤の論説Bistro
今年の5月に、『江藤淳と加藤典洋 戦後史を歩きなおす』という本を出す。副題のとおり戦後80年にあたっての、ぼくの研究成果だ。 江藤と加藤と聞いても、どっちも知らないよ、という人も多いだろう。別に、それでいい。ふたりとも日本の文学と歴史を大事...

今回の信田さんへのインタビュー(オーラルヒストリー?)も含めて、この間ぼくがずっとやってるのは、そうした歴史の保守・点検」の作業だ。ぜひ、書店で多くの読者を得ると嬉しい。

なお、そもそも「在野の「知」を歩く」に信田さんをお招きするきっかけは、五反田のゲンロンカフェが企画してくれた、昨年9月の対談イベントだった。改めて貴重な機会に、心から感謝したい。

問題はフェイクニュースではない、フェイク・ジャスティスなのだ。(『江藤と加藤』最新イベント!)|與那覇潤の論説Bistro
國分功一郎さんが昔、千葉雅也さんとの対談で面白いことを言っていた。典拠は、アーレントがフランス革命を批判した『革命について』である。 『言語が消滅する前に』千葉雅也/國分功一郎 | 幻冬舎人間が言語に規定された存在であることは二〇世紀の哲学...

参考記事:

反知性主義の勝利: 50年後に日本を呑み込んだ「見えない全共闘」|與那覇潤の論説Bistro
むむむ、と唸るnoteを読んでしまった。出てくる学者の固有名詞には知ってる人もいるので、そうした個別の評価は留保するとして、なかなかグサッと来ることを言ってると思うのだ。 著者のヤマダヒフミ氏は、なんか最近、人文書に見える "学者と社会の関...
「読み書き」するほど賢くなくなる人は、どこが問題なのか|與那覇潤の論説Bistro
ぼくも隔月で載せていただいている『文藝春秋』の書評欄で、平山周吉さんが、その月でイチ推しの新書を紹介するコラムを持っている。 もうすぐ次の号が出ちゃうのだが、11月号では「大げさに言えば、「国民必携の新書」」として、佐藤卓己先生の『あいまい...

(ヘッダーは、もしSWの世界にプロパガンダポスターがあったら、という面白い紹介記事より)


編集部より:この記事は與那覇潤氏のnote 2026年4月27日の記事を転載させていただきました。オリジナル原稿をお読みになりたい方は與那覇潤氏のnoteをご覧ください。

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