2022年02月04日
キラキラ・ダイバーシティの終焉：オープンレター「炎上」異聞
IT
2022年02月01日
「表現の自由」とインターネット誹謗中傷・人権侵害対策
2022年02月01日
報道は萩生田大臣テレビ発言を正確に伝えるべきだ
2022年01月27日
テレビ局の「占領体制」を終わらせよう
2022年01月27日
テレビ局に付き合っても良いことなし
2022年01月21日
トンガの海底火山噴火を契機に求められる「我が事」としての報道
2022年01月19日
情報と金の問題②：メディアへの処方箋
2022年01月19日
政治とメディアが増幅するオミクロンの不安
2022年01月18日
リモワしやすいIT業界ほど東京一極集中する理由
2022年01月16日
インターネット時代の言論弾圧：ラムザイヤー論文とキャンセルカルチャー
2022年01月12日
新聞180万部減の衝撃…それでも新聞は残る理由
2022年01月06日
見逃していない？公共調達における情報アクセシビリティ対応
2021年12月29日
オープンレター・ディストピアを排す：呉座勇一氏の日文研「解職」訴訟から考える・完
2021年12月18日
まとめと論点整理：呉座勇一氏の日文研「解職」訴訟から考える⑫
2021年12月16日
「ドローン、大都市圏突入‼」中野区において準備中
2021年12月13日
キャンセル・カルチャーの論理と心理：呉座勇一氏の日文研「解職」訴訟から考える⑪
2021年12月13日
世界の人たちは日本人のように考えていない：『世界のニュースを日本人は何も知らない3』
2021年12月11日
SNSが「凶器」となった歴史：『炎上するバカさせるバカ』
2021年12月10日
欧米や韓国の感染状況しか報道しないメディアの科学リテラシーの低さ
2021年12月07日
歴史学者はいかに過去を捏造するのか：呉座勇一氏の日文研「解職」訴訟から考える⑩
2021年12月04日
オープンレターを書いたのは「誰」なのか：呉座勇一氏の日文研「解職」訴訟から考える⑨
2021年11月27日
オープンレターがリンチになった日：呉座勇一氏の日文研「解職」訴訟から考える⑧
2021年11月24日
祝勝会という不特定多数の会合をオンラインでやってみた結果わかったこと
2021年11月22日
SNS言論人の典型北村紗衣氏を論ず：呉座勇一氏の日文研「解職」訴訟から考える⑦
2021年11月21日
北村紗衣氏の「指摘」に応える：呉座勇一氏の日文研「解職」訴訟から考える⑥
2021年11月21日
Nスタ井上貴博アナのコロナ報道に関する真摯な懺悔
2021年11月17日
北村紗衣氏の「事実誤認」についての疑問：呉座勇一氏の日文研「解職」訴訟から考える⑤
2021年11月15日
専門家を名乗る学者が起こす「専門禍」：呉座勇一氏の日文研「解職」訴訟から考える④
2021年11月13日
マスコミは権力を監視しなくてよい
2021年11月12日
「YouTube低評価非表示」いいのか？悪いのか？
2021年11月10日
嶋理人さんへの警鐘：呉座勇一氏の日文研「解職」訴訟から考える③
2021年11月07日
行政のデジタル化は電子投票から
2021年11月04日
「言い逃げ」的なネット文化を脱するために：呉座勇一氏の日文研「解職」訴訟から考える②
2021年11月03日
「言い逃げ」的なネット文化を脱するために：呉座勇一氏の日文研「解職」訴訟から考える①
2021年10月29日
「ビットコインを持ってる」と人に言ってはいけない
