2024年08月08日
ローマの伝説「 真夏の雪と教会献堂」
科学・文化
2024年08月08日
懺悔から始まる変革：黒岩佑治『嫌われた知事』
2024年08月07日
データが語る「人為的地球温暖化説」の崩壊
2024年08月07日
米国におけるコロナ流行の最新情報
2024年08月06日
欧米教会から見た「旧統一教会問題」
2024年08月06日
歴史の探究とは「小説」を読むことで、「実証」はいらない（かもしれない）という話
2024年08月06日
羊羹がコトとして賞味される文化を守るために
2024年08月06日
アサクリと慰安婦問題：どこがどう違うのか？問題はなにか？
2024年08月05日
年間480万円のアルツハイマー病治療薬「ドナネマブ」が保険適用に
2024年08月05日
ウィーン国立バレエ団、ノイマイヤー「椿姫」＠国立歌劇場（ウィーン）
2024年08月03日
韓国、台湾におけるコロナ流行の最新情報
2024年08月03日
フランス・ジヴェルニーで出会う「睡蓮交響曲」：平松礼二展
2024年08月02日
8月の登壇情報を2つ
2024年08月01日
抗がん剤治療による経済的毒性
2024年07月31日
人工知能より人の方を信頼する？
2024年07月30日
フランス革命についての省察（アーカイブ記事）
2024年07月30日
普通の風邪を5類感染症にするこの国がいかに世界からズレているか？
2024年07月30日
”ボナールと日本”展＠オテル・ド・コーモン（エクス＝アン＝プロヴァンス）
2024年07月30日
豊かな時代にモノは単なるモノとして消費され得ない
2024年07月29日
辺野古に伸びる「朝鮮戦争の影」：川名晋史『在日米軍基地』
2024年07月28日
フランス革命より明治維新のほうが「普通の革命」だった
2024年07月28日
「骨太の方針2024」（全世代型社会保障の構築）がもつ普遍性と限界
2024年07月27日
普通の風邪を「5類感染症」に格上げ？
2024年07月26日
「黒人侍」を海外に売り出したのは外務省だった
2024年07月26日
財務省広報誌『ファイナンス』寄稿：「ユーラシア時代」の日本文明論
2024年07月26日
オリンピック開会式を「戦メリ」が彩った、あの頃
2024年07月25日
アマゾン薬局が上陸：薬局と薬剤師は座して駆逐されてしまうのか？
2024年07月25日
なぜ日本ではコロナの流行が続くのか？
2024年07月24日
「黒人のサムライ」問題はいかに生じ、歴史学はなぜ今回も役に立たなかったか
2024年07月24日
安倍元総理命日に寄せた新著：高市早苗『日本の経済安全保障』
2024年07月23日
コロナ治療薬の再評価：ラゲブリオ（MSD）の場合
2024年07月23日
羊羹ではなく、羊羹が創造する美的感興を賞味する文学者
2024年07月22日
『アサシン クリード』弥助問題に関する私見
2024年07月22日
「蓮舫主義者」の精神形態：丸山眞男のいない戦後民主主義
2024年07月22日
オペラ座バレエ、ヌレエフ「ドン・キショット」2回目
2024年07月21日
「国立公園に高級リゾート誘致」に騒ぐ人々の狙いはなにか？
